السيد محمد تقي المدرسي
37
الفقه الاسلامي ( أحكام الولايات )
جيم : الطيور جاء في الخصال عن أمير المؤمنينعليه السلام - في حديث الأربعمائة أنه قال : ( تَنَزَّهُوا عَنْ أَكْلِ الطَّيْرِ الَّذِي لَيْسَتْ لَهُ قَانِصَةٌ وَلَا صِيصِيَةٌ وَلَا حَوْصَلَةٌ ، وَاتَّقُوا كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَمِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ . . . ) « 1 » . الحلال والحرام من الطيور 1 - الطيور فيها ما ورد النص على حِليّته ، وما ورد النص على حُرمته ، وأمّا غير ذلك فقد وضعت الشريعة قواعد للتمييز بين الطير المُحلَّل والمُحرَّم مما لا نصّ فيه . 2 - يحل من الطير : ألف : كُلُّ أنواع الحمام ، كالقَمَارِي والدَّباسي والوَرَشَان والقَبْج والقَطاة والبط والطَّيهوج والحُبَارَى والكَرَوان والكَرْكي « 2 » . باء : كلّ أقسام الدجاج . جيم : كلّ أقسام العصفور ، ويشمل البلبل والزُّرْزُور والقُبَّرة « 3 » وما شابه . دال : ويحل أيضاً ولكن على كراهية : الهُدهد ، والخُطّاف ، والصُرَد ، والصوّام ، والشَّقِرَّاق « 4 » .
--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 24 ، ص 116 . ( 2 ) القَمَاري جمعٌ ومفرده : القُمْري ، وهو نوع من الحَمام حسن الصوت . الدّباسي : طائر صغير منسوب إلى دبس التمر . الوَرَشَان : نوع من الحمام البرّي أكْدَر اللون ، فيه بياض فوق ذنبه . القَبْج : طائر يشبه الحَجَل أو هو الحَجَل . القطاة : طائر في حجم الحمام . الطَّيهوج : طائر أخضر طويل الرجلين والرقبة أبيض البطن والصدر ، من طيور الماء ( مجمع البحرين ) . الحُبَارى : جمعه حُبَارَيات وهو طائر أكبر من الدّجاج الأهلي وأطولُ عُنقاً ، وهو أنواع كثيرة . الكَرَوَان : طائر أغبر اللون طويل المنقار ، قيل : إنه لا ينام الليل . الكَرْكِيّ : جمعه كَرَاكِيّ ، وهو طائر كبير ، أغبر اللون ، طويل العنق والرجلين ، أبترُ الذَّنَب ، قليل اللحم ، ويأوي إلى الماء أحياناً . ( 3 ) الزُّرْزُور : طائر أكبر من العصفور ، نوع منه لونه أسود ، وآخر أسود منقَّط ببياض . القُبَّرة : عصفور من فصيلة القُبَّريّات ، دائمة التغريد ، تفتش عن غذائها في الحقول وعلى الطرق . ( 4 ) الخُطّاف : طائر يشبه السّنونو ، طويل الجناحين ، قصير الرجلين ، أسود اللّون . الصُّرَد : طائر ضخم الرأس ، أبيض البطن ، أخضر الظهر ، يصطاد صغار الطير . الصوّام : طائر أغبر اللون ، طويل الرقبة ، أكثر ما يبيت في النخل . الشَّقِرَّاق : طائر أكبر من الحمام ، ويُسمى الأخيل ، تتشاءم العرب به . .